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领略。②建构简约的艺术风格：王维晚期诗歌创作受禅宗提倡简约的影响，普遍写的简洁凝练。首先，在体裁上不用古体，而用绝句或律诗，避免长篇的铺叙；其次，在选择意象时有所讲究，把最能表情达意的一瞬摄入诗中构成...
石彦军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005162024.html
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海德格前期哲学所说的不安与绝望中显露出来的虚无都加以突破的地方开展过来的1929、1930年的海德格关於无的展开，也还是以某种意义未脱离与绝对有的关联，这个欠缺是海德格的晚期哲学之转向 (Kehre)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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恰恰相反，他们虽然生活在现实社会中，却不敢勇于面对现实。 就说‘病’吧，通常人们要是得了一般小病，如感冒、肚子痛，我想谁都不会去在意，假如得了是爱滋病、晚期肝癌，此时就很少有人能够面对它，你看那些...
不详
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体性，但其思路不过是从生成论的角度来说的，这也与密教接著中晚期大乘佛学的理论方向继续发展的思路相矛盾，缺少内在的逻辑联系。因此六大说只可视为空海的独创，是其自创真言一宗的哲学思想。
一行及海云的...
吕建福
佛学论文|因明|五明
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认为文本自身就已存在多种可能的理解进路。印顺法师晚期以“法住智”和“涅槃智”，分别作为慧解脱者和俱解脱者的证智，乃是其中一种可能的理解；因为就印顺所引的北传阿含来看，这样解读（即以二智区别二类罗汉）的...
林建德
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二月十八日夜，“引火自焚，舍生死身，供养三宝”。同一寺的净圭尼“幼而聪颖，一闻多悟，……经律博通，三乘密禅，无不善达”，后“与昙简同夜烧身”。以上事例和中国通常的焚身现象一样，很可能是受了晚期大乘佛经典，如...
侯旭东
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论者，不论僧俗，都大力鼓吹“唯心净土、自性弥陀”之说，反对儒家、禅徒贬其为小乘、权教。结论部分说明北宋晚期居士多结社普劝净业，领导弥陀信仰，加上禅僧如歇清了（一０九０～一一五一）等亦为之鼓吹，使弥陀净土...
黄启江
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，有一致的理趣。由此，他对中国佛教的形成与发展很不以为然，认为它们从一开始就埋藏了灭亡的种子。
印顺在此用了两个较为形象的比喻，来说明佛教是如何从兴盛到衰亡的，也反映出他为何反对印度晚期的秘密乘...
张华
佛学论文|因明|五明
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现量，是至真至善至美的体现、实际理地、本地风光，是法界的慧日、幸福的泉源、众生的希望。”晚期说法，更进一步指出“安祥就是佛的心态”、“佛出世的本怀就是安祥”。 耕云先生对“禅”是如何理解的?他首先高...
圣 凯
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公约（约1983－1986年） 121 第二目 晚期的在家修证系统（约1987－2001年） 123 第四节 定学实修个案的检讨与修证体系的反省 129 第七章 教团对传统僧俗伦理的 再反思与新...
罗国铭
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